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El México clasista

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Agenda Comunitaria

Por Frank Aguirre

 

La Paz, Baja California Sur (BCS). El racismo en México, en Baja California Sur, en La Paz es sistemático. Lo ejercen las instituciones y sus funcionarios, la normalizan y trivializan la ciudadanía; amigos o familiares replican a modo de juego palabras e incluso actos, y el problema es cuando alguien, sin una pizca de pensamiento crítico ni escrúpulos, cree que esas bromas representan la normalidad y consideran que es “correcto” discriminar con acciones a las personas por su color de piel o por su nivel de ingresos económicos. Ahí es cuando, neta, ya no dan cura (risa) las “bromitas o la “carrilla”. Tenemos que cortar de tajo el racismo en México, porque mata.

Ésta es una crítica con conciencia de clase y memoria histórica, enfocada en una primera parte a la reciente manifestación/tráfico/protesta del último fin de semana de mayo convocado por el grupo ultraconservador y anti-derechos civiles llamada Frente Nacional AntiAMLO (FRENAAA)

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Dice Angela Merkell que no debe negarse el derecho a manifestarse como les venga en gana, pero, como bien dijo también la presidenta de Alemania, así como hacen públicas sus quejas deberán enfrentar la crítica dura y pura.

En lo personal están son las inconsistencias más graves de las manifestaciones del fin de semana que no solo la terminan convirtiendo en absurda, sino vergonzosa:

1.- Fue una marcha racista y clasista:

Lean las pancartas, escuchen las entrevistas, busquen las declaraciones de las y los principales líderes organizadores, siempre usan adjetivos calificativos denigrantes para dirigirse a la población joven desempleada, sin trabajo, sin posibilidad de aspirar a estudios y, peor aún, en las manifestaciones de hace años contra la violencia, contra la represión o contra la inseguridad, usan frases antipáticas y poco solidarias enfocadas en la clase social de los marchantes.

Además, el 70% de las y los mexicanos (datos de INEGI) no tienen un coche ¿cómo podrían unirse a estas manifestaciones sin carro?

2.- Fue una manifestación anti-derechos civiles:

Las y los principales cabecillas están en contra del matrimonio igualitario o, en otras palabras, en contra del derecho a heredar bienes o compartir la seguridad social entre parejas del mismo sexo, así como en contra de la despenalización de algunas drogas. También están a favor de “los valores de antes”. Recordemos que los valores de antes eran aberraciones cómo:

  • Las mujeres no pueden tener su propio patrimonio.
  • No pueden denunciar si su pareja les golpea o si sufren violación alguna.
  • Estar en contra de que las mujeres puedan decidir qué hacer con su cuerpo. O sea la pérdida de la libertad de ser mujer.

3.-Contaminan:

Esto es literal, aunque la justificación es la “sana distancia”, terminaron convocando a civiles a reunirse para hacer tráfico, lo que alteró la calidad de aire que ya había mejorado durante la contingencia en algunas ciudades donde se ¿marchó? -más bien, se manejó- bajo protesta.

4.- Ignoran la situación política del país y confunden terminología básica de corrientes políticas:

Le dicen al presidente “comunista”, pero en realidad algunas de sus políticas públicas han sido más neoliberales que Calderón mismo, como el Tren Maya (proyecto neoextractivista y megadesarrollo turístico), la firma del nuevo tratado de libre comercio o la militarización del país.

Le dicen “socialismo” a la igualdad, la libertad, a todo lo que tenga que ver con derechos civiles, a la obra pública del gobierno federal que se ha enfocado en las zonas más vulnerables del país o a algunos programas de bienestar social que ya implementaba el PRI o el PAN y nomás le cambiaron de nombre.

Si has llegado hasta el final de ésta columna habrás notado que no he utilizado adjetivos calificativos o eufemismos para expresarme sobre el tema en cuestión, tampoco he buscado insultar o polarizar al respecto. Notarás que existe una crítica de forma al gobierno actual y de fondo a la manifestación motorizada.

Es pertinente e importante disentir con todo tipo de injusticia, venga del gobierno que venga o de la corriente política que sea, pero entre cada acto subversivo es relevante tener bien claro qué exigimos y con quién nos juntamos; se debe tener cuidado, que no por estar hartos del presidente se termine beneficiando a una corriente política aún más rancia, que añora la podredumbre del pasado (Tlatelolco 68, Halconazo 71, fraude del 88, Acteal 97, Tlatlaya, Atenco, Ayotzinapa, Punta Lobos, y un doloroso y largo etcéteras de represión social, terrorismo policial/militar y racismo institucional).

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AVISO: CULCO BCS no se hace responsable de las opiniones de los colaboradores, esto es responsabilidad de cada autor; confiamos en sus argumentos y el tratamiento de la información, sin embargo, no necesariamente coinciden con los puntos de vista de esta revista digital.




Nuestra Señora de Schoenstatt y la capilla en el cerrito. Continúa el legado Mariano en las Californias

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Tierra Incógnita

Por Sealtiel Enciso Pérez

 

La Paz, Baja California Sur (BCS). La península de California, desde la llegada de los jesuitas a estas tierras fue consagrada a una de las advocaciones marianas predilectas de los integrantes de esta orden: la Virgen de Loreto; con el paso del tiempo en los diferentes poblados que fueron creando, siguió presente esta veneración hasta el punto que en la actualidad, a más de 323 años de distancia, se siguen realizando obras en las cuales se refleja el legado de la fe en los habitantes de esta península. Tal es el caso de la creación del Santuario de Nuestra Señora de Schoenstatt en esta capital de Baja California Sur.

De acuerdo a la teoría de la religión católica, la figura de la Virgen María, madre de Jesucristo, ha sido venerada y motivo de culto a través de sus diferentes manifestaciones o “advocaciones”, siendo en esencia la misma, sin embargo, manifestada en apariencias físicas diversas y con una multitud de nombres. En el caso particular del culto a Nuestra Señora de Schoenstatt, podemos mencionar que es relativamente reciente, data del año de 1914. A diferencia de las “apariciones Marianas” tradicionales en donde este ente sagrado se manifiesta de manera sorpresiva a sus fieles ya sea a través de “visiones” o realizando “milagros”, la forma en que surgió esta advocación fue sumamente tranquila y singular.

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Todo inició con el inicio del ministerio sacerdotal del padre Josef Kentenich de origen alemán. A la edad de 27 años se le ordena trasladarse al valle de Schoenstatt (Schönstatt), en su natal Alemania, para dar inicio a sus funciones en la comunidad de feligreses, así como siendo el director espiritual de los sacerdotes Palotinos que en este sitio tenían su residencia. Kentenich durante su formación en el seminario se había distinguido por su inteligencia brillante y su gran vocación espiritual, por lo que al verse con la posibilidad de iniciar una transformación entre sus iguales procede a crear diversas organizaciones promoviendo la meditación en la fe católica y la transformación interior, siguiendo los ideales marcados por su iglesia. Los grupos que crea a partir del año de 1914 son: Congregación Mariana, Jóvenes de la Congregación Mariana, la Federación Apostólica de Schoenstatt y la Liga Apostólica de Schoenstatt (en los años de 1919 y 1920, respectivamente) y las Hermanas de María de Schoenstatt (1920).

Durante los años iniciales, 1912, el Padre Kentenich y una gran cantidad de seguidores que tenía entre los sacerdotes Palotinos, empezaron a reunirse al interior de una pequeña capilla que se encontraba al interior del Seminario de Schoenstatt. En esta capilla se veneraba la imagen de la Virgen María. Después de cumplidas una serie de reflexiones espirituales y renovada su fe en los ideales de la iglesia, todos los presentes establecían una “alianza de amor” con la “Santísima Virgen”. Con el paso de los años, la mencionada imagen perdió su vinculación con el nombre que poseía originalmente y tomó el nombre del pequeño pueblo, transformándose en lo que hoy conocemos como “Nuestra Señora de Schoenstatt”.

El sacerdote Josef Kentenich, durante la segunda guerra mundial, fue condenado por el régimen Nazi a estar recluido en el campo de concentración de Dachau, Alemania, desde el año de 1941 hasta 1945. Debido al gran fervor que promovió con sus obras, así como su imagen casi magnética y espiritual, logró establecer organizaciones  clandestinas al interior del campo y formar, entre los presos, el Instituto de los Hermanos de María y el Instituto de las Familias de Schoenstatt. Largo sería de mencionar la vida y las obras de este personaje, pero nos centramos únicamente en él como el fundador del Movimiento de Veneración de esta advocación mariana y de una serie de grupos de sacerdotes y monjas misioneras que se encargaron de esparcir su devoción por los cinco continentes a partir de la primera decena del siglo XX.

Ahora bien, ¿cómo fue que llegó el culto a la Virgen de Schoenstatt a Baja California Sur y, específicamente, a la ciudad de La Paz? Existen muy diversas explicaciones, las cuales, como siempre que se refieren a un ente espiritual y más si es de un culto religioso, están rodeadas de un suceso “milagroso” o “más allá” de explicación humana. La versión más creíble es que su veneración fue traída por alguno de los sacerdotes europeos que llegaron a nuestras tierras durante el siglo XX. Como todos bien sabemos, a nuestra península fueron enviados una buena cantidad de sacerdote italianos pertenecientes al ministerio de los Combonianos. Es muy probable que alguno de ellos tuviera conocimiento sobre el Santuario de Schoenstatt e, incluso, fuera creyente de la advocación mariana que ahí se veneraba. También es muy probable que alguno de los viajeros o trabajadores que llegaron desde Alemania y se quedaron a formar sus familias en estas tierras calisureñas, hayan traído la veneración hacia esta imagen religiosa y que su culto haya pasado de una generación a otra hasta nuestros días.

Lo cierto es que desde hace unos 20 años, existe un templo religioso ubicado en la cima de un pequeño cerro que se ubica en la parte de atrás del panteón “Jardines del Recuerdo”, en donde se celebra el culto a Nuestra Señora de Schoenstatt. La vereda por la cual se puede tener acceso al lugar se ubica a unos 20 metros hacia el sur de donde finaliza la barda perimetral del panteón, a un costado de la carretera transpeninsular. Es un camino un tanto inclinado por el que se puede subir en automóvil y a unos 450 metros se encuentra la edificación. El terreno donde se ubica la iglesia está totalmente bardeado y ocupa un área de 2,564.86 m².

Ahora bien, entrando en el recuento de algunas versiones que se han escuchado en diferentes pláticas entre la feligresía de las otras iglesias católicas de la ciudad sobre el origen de este templo,  podemos mencionar lo siguiente:

  • Que originalmente el edificio fue construido para albergar un centro de rehabilitación para mujeres adictas. No hay que olvidar que la Virgen de Schoenstatt cuenta entre sus dones: la gracia del cobijamiento interior y la conversión de vida. Con el paso del tiempo este sitio no prosperó y fue cedido a la Diócesis de La Paz.
  • Que un señor de apellido Navarro de Alba, cuando se encontraba fincando el terreno donde actualmente se encuentra la iglesia, al hacer un hueco para colocar uno de los mojones, encontró un tesoro enterrado. Al darse cuenta de su suerte, decide construir un templo y dedicarlo a la Virgen de Loreto. No logra culminar la obra y lo deja abandonado.
  • La señora de nombre Pilar Amador recuerda que un sacerdote que bautizó a su madre, de nombre María Encinas Amador, antes de partir a su natal Italia le regaló una pintura con la imagen de la Virgen de Schoenstatt (en ese entonces desconocían su nombre). Con el paso del tiempo, la señora Pilar y su familia se vienen a radicar a esta ciudad de La Paz en donde, a finales de los años noventas, dos de sus hijos (algunos mencionan que fueron hijas) son diagnosticados con cáncer. En esos momentos de tristeza, una amiga de la señora le entrega una “Novena” y le dice que la Virgen a la que debe de rezar es muy milagrosa y que, si lo hace con verdadera fe, le va a hacer el milagro de curar a sus hijos.                                                                                  Al ver la imagen de la Virgen de Schoenstatt, la señora Pilar queda sorprendida ya que era la misma imagen que le fue regalada a su madre por el sacerdote, hacía ya muchos años. Además de lo anterior, la señora Amador hace la promesa de que si sus hijos se salvan, va a construir un templo para venerar a esta Virgen. Los hijos de Pilar logran restablecerse de la enfermedad y empieza la construcción del templo; sin embargo, al poco tiempo se entera de la existencia de un Templo a medio construir en la cima del cerro detrás del Panteón “Jardines del Recuerdo” y que estaba abandonado. Investigando la propiedad del inmueble descubre que pertenecía al señor Carlos Navarro de Alba, el cual lo había donado a la Diócesis de La Paz. Realiza trámites ante el Obispo para terminarlo de construir y pueda oficiarse la liturgia en este sitio. Se accede a su petición.

Existen algunas otras versiones sobre el origen de este Templo pero en general son variantes de las ya expuestas.

Una persona de nombre G. Valle H. escribió un breve relato donde indica que se inició la construcción de este Templo a partir del año de 1950, sin embargo, esta versión carece de sustento ya que en esas épocas la ciudad de La Paz se extendía  hasta la calle Isabel La Católica, donde se encontraba el aeropuerto. El transportar los materiales de construcción así como los trabajadores para levantar esta obra en aquel sitio sería casi incosteable. Lo más probable es que la fecha de construcción del sitio fue en los años ochentas o principios de los noventas. El edificio nunca llegó a terminarse y quedó abandonado. Fue utilizado por malvivientes y drogadictos, los cuales lo destruyeron poco a poco dando mala fama al lugar. Algunas personas que vivían en las cercanías del lugar llegaron a asegurar que por las noches de este lugar salían gritos y ruidos extraños, aludiendo a presencias paranormales e incluso que en dicho sitio se realizaban “ceremonias satánicas”.

Fue en el año de 2005 que la señora Pilar Amador logra que se le conceda por parte de la Diócesis de La Paz la realización de actividades para la rehabilitación del Templo. De inmediato, convoca a sus amigas para crear un grupo de damas pías, al lado de las cuales consiguió dinero y donaciones en especie para poco a poco ir adecuando el sitio a las necesidades de una capilla. El 18 de mayo de 2005 se lleva a cabo la primera misa y consagración del templo a Nuestra Señora de Schoenstatt, siendo el sacerdote oficiante el Padre Sergio Alberto González, Párroco de la iglesia de “San Juan Bautista” y bajo cuya jurisdicción queda esta capilla.

Al parecer, en la actualidad son pocos los feligreses que acuden al sitio (solo tiene oficios litúrgicos los días sábados primeros de cada mes y los días 18 se oficia una misa en el lugar a las 7:00 de la mañana) y por su lejanía y difícil acceso ha sido pasto de la delincuencia, robando objetos litúrgicos, adornos, así como destruyendo los vitrales y otras partes del inmueble.

El único templo dedicado a la Madre, Reina y Victoriosa Tres Veces Admirable de Schoenstatt (este es su título completo) en Baja California Sur se encuentra en nuestra ciudad. Es importante su cuidado y conservación, no porque pertenezca al culto de la religión católica, sino porque es un legado de la añeja tradición Mariana, de la cual, bajo su manto floreció la actual Baja California Sur, y que tiene un gran potencial turístico que podría ser canalizado por las autoridades o un patronato realizado ex profeso para este fin.

 

Bibliografía:

Madre, Reina y Victoriosa tres veces Admirable de Schoenstatt – Web oficial del Movimiento de Schoenstatt

Consejo Pontificio para los laicos (2015). «Movimiento Apostólico de Schoenstatt». Consultado el 4 de junio de 2015.

Movimiento de Schoenstatt alrededor del mundo

La Capilla del Cerrito del Panteón – Arq. Eugenio Santa Cruz Henríquez

Llega desde Italia a La Paz la virgen de Schoenstatt – Daniela Pérez

De leyenda urbana a refugio de pecadores – Anon.

La capilla de Nuestra Señora de Schoenstatt – Anon.

La Capilla del Cerrito, entre la leyenda y la profesión de fe – Humberto Zamora R.

Las tres vírgenes de Querétaro – Por Staff Códice Informativo

La capilla de el cerrito – G.V.H.

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Aumentan vendedores en la vía pública ante impacto por COVID-19

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La Paz, Baja California Sur (BCS). Derivado del impacto económico que tuvo el COVID-19, que en muchos casos se tradujo en la pérdida del empleo, en el municipio de La Paz se registró un considerable aumento en la cantidad de puestos de comida en la vía pública y vendedores ambulantes de alimentos, informó el titular de la Dirección de Comercio, Homero Montaño Angulo.

Al respecto, precisó que muchas personas que se quedaron sin empleo, vieron factible poner un puesto de alimentos, que van desde los hotdogs, tamales, empanadas y café, venta de verduras, taquerías y demás, lo cual, aumentó considerablemente el padrón que se tenía de vendedores en la vía pública, incrementando de poco más de 1 mil 200 puestos, a alrededor de 1 mil 500 en todo el municipio.

En el último corte que estamos llevando, andamos encontrando entre 1mil 500 y 1 mil 600 negocios en la vía pública, que es de todos los rubros… son muchos los establecimientos que venden alimentos en la vía pública, el que vende hotdogs es el más popular ciertamente pero también hay otras ramas de venta de alimentos”, comentó al respecto el servidor público.

Por último, en lo que respecta a los restaurantes que siguen operando durante este periodo de cuarentena, mencionó que son entre los 120 y 150 restaurantes que siguen trabajando ofreciendo sus servicios como “ordena y recoja” o, a domicilio, hasta las 10 de la noche.




Mercados municipales serán sanitizados cada semana

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La Paz, Baja California Sur (BCS). Gracias a la gestión realizada ante la A.C. Conceptos Humanos, los tres mercados municipales de La Paz serán sanitizados de manera puntual cada semana, buscando garantizar a la ciudadanía paceña, lugares de consumo con las mejores condiciones de limpieza e higiene para mayor seguridad, informó al respecto el coordinador de los Mercados Públicos Municipales, Héctor Olvera Pérez.

Al respecto, el servidor público explicó que se realizó la gestión ante Giovani Guluarte, perteneciente a la asociación civil antes mencionada, la cual ya ha participado en este proceso de sanitización en áreas públicas como las comandancias de policía.

Sobre la acción directamente en los mercados, se llegó al acuerdo de que cada semana, las instalaciones de los mismos sean sanitizadas, ofreciendo a la ciudadanía una mayor protección al visitar estos centros de comercio tan importantes y consumir los productos de la canasta básica.

Entonces lo están haciendo, ya visitaron el Mercado Olachea, donde sanitizaron a las 3 de la tarde después de que cerrara, lo mismo en el Mercado Bravo para no molestar a los locatarios, y se está contemplado hacerlo en el Madero por la tarde, después de que se cierre”, informó al respecto Héctor Olvera, quien reiteró que se busca hacer un buen trabajo, en apoyo también a la economía de los locatarios.




Reportan robos de autos en hospitales de La Paz; Policía Municipal inicia recorridos de vigilancia

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La Paz, Baja California Sur (BCS). Luego de que personal adscrito a las instituciones de salud pública reportaran hechos delictivos en contra de sus vehículos, la Dirección General de Seguridad Pública, Policía Preventiva y Tránsito Municipal implementará recorridos de vigilancia y disuasión por las vialidades y zonas de estacionamiento aledaños a los diversos nosocomios de la ciudad de La Paz.

El Director General de la corporación municipal, Omar Valdés Neria, dijo que en fechas recientes, la Policía Municipal había registrado un incremento en el número de reportes por parte de médicos y personal de enfermería, alertando sobre robos a sus vehículos particulares, por lo que se ha dispuesto de operativos de sobrevigilancia en apoyo al personal de sanidad, agregando que se mantendrán en contacto con las instituciones en caso de reportarse nuevos hechos.

Por otra parte, Valdés Neria dijo que a la fecha la Policía Municipal no ha recibido ningún llamado de auxilio por agresiones físicas al personal de salud, a diferencia de situaciones acontecidas en otras ciudades del país a causa de la atención a pacientes contagiados con COVID-19, sin embargo, la corporación se mantiene alerta en caso de presentarse algún hecho que atente contra el personal de salud.