FOTOS: Ayuntamiento de La Paz.

La Paz, Baja California Sur (BCS). A través de comunicados de prensa del Ayuntamiento de La Paz, se da a conocer que por parte de sus dependencias se alistan para que este 1 y 2 de noviembre, Día de Muertos, las familias puedan ir a los panteones de esta ciudad a visitar y ofrendar a sus seres queridos fallecidos.

Por parte de la Dirección General de Seguridad Pública, Policía Preventiva y Tránsito Municipal, en coordinación con cuerpos policíacos del Estado, brindarán seguridad a los asistentes a los principales cementerios de esta capital con un operativo de especial de seguridad.

Elementos de las diferentes áreas serán desplegados a partir de la las primeras horas del 1 de noviembre en los panteones Los San Juanes, Jardines del Recuerdo y en el recientemente inaugurado Perlas del Paraíso; realizarán recorridos por los interiores de dichos recintos, así como recorridos de seguridad en las zonas perimetrales, ampliando la zona de vigilancia hacia las colonias aledañas.

Godofredo Contreras Figueroa, encargado del Despacho de la Dirección General de Seguridad Pública, indicó que, además, 41 elementos de las áreas de Transporte y Vialidad serán desplegados para dar fluidez en los estacionamientos de los cementerios urbanos, así como en vialidades aledañas y en los principales cruceros y avenidas circundantes.

SAPA La Paz distribuirá agua

En otro boletín de prensa, el Ayuntamiento de La Paz informa que, también por el Día de Muertos, el Organismo Operador Municipal del Sistema de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento (SAPA La Paz) apoyará a los panteones municipales, “pese al difícil existente de unidades de tanque cisterna”, señaló Martín Geraldo Mendoza, jefe del Departamento de Reparto de Agua por Medio de Pipas del organismo.

El año pasado, los días 1 y 2 de noviembre se dotaron más de 430 mil litros de agua a los panteones Jardines del Recuerdo y Los San Juanes, así como los del Zacatal, Centenario, El Triunfo y San Antonio, por lo que se espera estar este año cerca de esa cifra; el propósito es mantener el nivel las pilas de todos los panteones de La Paz durante estos días, ya que el líquido comúnmente es destinado para la limpieza y riego de tumbas, y deben estar en condiciones de recibir a la ciudadanía.

Vivan Las Catrinas, tradicional concurso dentro del Festival del Día de Muertos del ISC. Fotos: Modesto Peralta Delgado.

La Paz, Baja California Sur (BCS). A las 8:45 de la noche en punto, de este miércoles 2 de noviembre, la Sonora Dinamita se apropió de la explanada del Teatro de la Ciudad, en La Paz, para cerrar el segundo día del Festival del Día Muertos, en su XVII edición. No cabía ni un alma en pena. Según Christopher Amador Cervantes, director del Instituto Sudcaliforniano de Cultura, es probable que el próximo año se cierren las calles adyacentes, pues el espacio ya parece insuficiente para el público, convirtiendo este evento —quizá— en el de mayor convocatoria de los que organiza el ISC.

Alrededor de las 8 de la noche, todos los cajones del estacionamiento al interior de la Unidad Cultural “Prof. Jesús Castro Agúndez” estaban repletos; de igual forma, lucía lleno de autos alrededor de las calles Navarro, Altamirano y Héroes de Independencia. En cualquier punto de la Unidad se veían personas, incluso en zonas con poco alumbrado donde los mismo descasaban los pies algunas señoras con sus nietos, que parejitas que preferían charlar en lugares con menos estruendo, pues era virtualmente imposible escuchar una plática frente al escenario montado frente al teatro. Máxime a la hora en que la Sonora Dinamita de Lucho Argain tocaban sus clásicos de la cumbia, como “La cortina” o la famosa “Cadenita” de Carmen, que si se le cayó en medio del baile, jamás se hubiera encontrado.

La Sonora Dinamita.

Por cualquier lado, las elegantes Catrinas posaban amables para la foto. Hubo desde las pequeñinas preciosas —suavizando con su sonrisa el maquillaje macabro de calavera—, hasta aquellas jóvenes que se fotografiaron, todas altivas y ceremoniosas. Muy en su papel, pues. Algunas enfundadas en enormes trajes y arriba de zancos, y una por allí hasta con caballo y un ‘jinete calavera’.

Rodeando la explanada hubo una nutrida participación de Altares de Muertos, lo mismo para parientes sudcalifornianos fallecidos que para artistas emblemáticos de México, como Gabilondo Soler, entre otros; en cada uno las velas iluminaban objetos alusivos a los muertos homenajeados que iban desde sombreros y guitarras hasta empanadas y burritos, con su respectiva salsa.

Además de las Catrinas y los Altares, son tradicionales los concursos de Cuento y Poesía Joven, y de Calaveritas, cuyos ganadores fueron anunciados la noche de este miércoles, sin que les fueran entregados los premios en efectivo sino un recibo para cobrarse posteriormente, lo que no estaba marcado en las convocatorias. El negro en el arroz de un evento que ha gozado de una enorme participación del público y artistas paceños.

Y hablando de arroz, en el Festival del Día de Muertos no podía faltar la vendimia de comida, quienes hicieron su agosto en noviembre, pues una enorme cantidad de puestos de tamales oaxaqueños y otros antojitos mexicanos no se daban abasto para atender largas filas de comensales que terminaron por vaciar las ollas. Infaltables los carritos de hot dogs, de elotes, churros o natas, y otros puestos no de comida, sino de artículos que iban desde venta de artesanías y vestidos hasta sabrá Dios qué cosas: esos juguetes o souvenir de variadas formas que quizá sólo un niño podría explicarnos.

En general, el Festival del Día de Muertos es un evento que ya se torna masivo, y que podría convertirse más que en una tradición en un referente de actividades culturales en la capital sudcaliforniana; y hay que ir no muy tarde, pues de llegar después de las 8 de la noche es probable que uno no alcance ni la hoja de plátano de un tamal. ¡Enhorabuena para los organizadores!

En vez criticar el Halloween, “por no ser mexicano”, ¿no deberíamos de adoptarlo definitivamente? Fotos: Internet.

Colaboración Especial

Por José Soto Molina

Ciudad Constitución, Baja California Sur (BCS). La penetración del Halloween en la cultura mexicana es un hecho irreductible. Las culturas nunca han sido fijas, y la mexicana es el ejemplo de hibridaciones y mestizajes a lo largo de la historia. El Halloween y el Día de Muertos se presentan por separado, a veces mezcladas en su parafernalia, pero el sentido que el mexicano le concede a la muerte es exclusivo de México y reconocido en el mundo.

Cuando planteamos la idea de “mexicanizar” el Halloween nos referimos a la idea de adoptar, satirizar, apropiar, asimilar, resemantizar, territorializar y hegemonizar las tradiciones norteamericanas a los valores de la cultura mexicana. La idea no es nueva ni siquiera original, lo que le quita controversia al asunto. Ya el cristianismo del siglo XVI introdujo las ideas de salvación en las culturas amerindias. El impacto en la cosmovisión indígena se registró en los rituales, danzas y tradiciones, teniendo en la virgen de Guadalupe: un ejemplo claro de asimilación y mexicanización.

La resistencia de las civilizaciones indígenas y la sociedad colonial y postcolonial española ha perdurado bajo diversas formas hasta consolidar una tradición del Día de Muertos que puede estructurarse en la visita a los panteones y las ofrendas; en el pedir calaveritas, que compite con pedir el Halloween; en las calaveras literarias y las Catrinas; en el montaje teatral de los Tenorios; y otros que pertenecen a las múltiples regiones mexicanas.

La cultura anglosajona de muchas formas ha sido asimilada en México, lo mismo que la influencia francesa durante la etapa positivista (de Juárez a Díaz). El Halloween puede mexicanizarse igualmente durante la celebración de muertos en tanto no se pierdan sus elementos de identidad. Debe su éxito al comercio, a la moda y al cine de monstruos y fantasmas. Su mayor presencia se observa en la franja fronteriza y entre los grupos juveniles o de clase media. El Día de Muertos mexicano tiene una larga tradición cultural muy arraigada en los mexicanos, tanto que en California el Halloween enfrenta cada vez la influencia latina por la creciente inmigración mexicana.

El sentimiento anti-norteamericano sigue presente; por eso se critica la entrada de McDonald’s, de Blockbusters y del Halloween. Pocos norteamericanos han advertido el proceso inverso de mexicanización de Estados Unidos –el Taco Bell, por ejemplo- y hasta gustan de los mexican curios como La Llorona, las Catrinas y otras manifestaciones culturales de millones de residentes de origen mexicano. El Día de Muertos se ha convertido en festividad cultural nacional de los mexicanos en Estados Unidos, asociada al Halloween, por la coincidencia de fechas.

Al Halloween no hay que temerle ni combatirlo. Las culturas indígenas han resemantizado productos extranjeros, como la Coca Cola en ceremoniales chamulas. Lo mismo puede hacerse con el Halloween, que es un divertimento para niños y un negocio que genera grandes derramas. No es el caso del Día de Muertos, donde prácticamente se paraliza México y se pueblan los panteones.

No podemos culpar al sistema educativo nacional ni a la pérdida del nacionalismo cultural por la entrada del Halloween. La mexicanización parte de fortalecer nuestras raíces culturales, utilizar el genio de los mexicanos para recrear las tradiciones en una época postmoderna y globalizada. El Día de los Muertos sintetiza en muchas maneras el culto a la cultura mexicana en el mundo. Por eso se le declaró Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Desde muestra gastronómica hasta exposiciones de altares de muertos, se podrá ver la próxima semana en la explanada del Teatro de la Ciudad. Fotos: Internet e ISC.

La Paz, Baja California Sur (BCS). Los próximos martes 1 y miércoles 2 de noviembre, el Instituto Sudcaliforniano de Cultura llevará a cabo el tradicional Festival del Día de Muertos en su edición XVII; de nueva cuenta, la Unidad Cultural “Profr. Jesús Castro Agúndez” —en la explanada del Teatro de la Ciudad—, será la sede donde se presentarán artistas locales y nacionales, teniendo por plato fuerte la presentación de La Sonora Dinamita, para cerrar la segunda noche.

A partir de las 18:00 horas, la explanada dará paso a talleres infantiles, muestra gastronómica, exposición de carteles, altar monumental y exhibición de concurso de altares; como cada año, el ISC lanza también las convocatorias para Cuento y Poesía Joven, Calaveras, Cartel, Altar de Muertos y Catrinas, cuyos ganadores serán premiados en el marco de este evento.

La Unidad Cultural se ubica en Antonio Navarro entre Ignacio Manuel Altamirano y Héroes de Independencia, zona centro; el evento es totalmente gratuito, y para mayores informes, se dispone del teléfono 1224795.

Programa

Martes 1 de noviembre:
Compañía Danza Allegro, Huapango de Pablo Moncayo
Ballet Folklórico Cadet y La Cochi con Liváis
Grupo de teatro Ollín, presentando el espectáculo “Pan de Muerto”
Pasarela “Vivas las Catrinas”
Banda de Rock Námesti
Presentación estelar del grupo Los Músicos de José

Miércoles 2 de noviembre:
La Cochi con Liváis
Grupo de teatro Ollín, presentación de “Asustame Panteón”
Pasarela “Vivas las Catrinas”
Espectáculo multidisciplinario, recital poéticos y musical
‘Fragmentos de Muerte’, Alejandra Moreno
Premiación de convocatorias
Presentación estelar de La Sonora Dinamita de Lucho Argain